عَنْ أَبِيهِ ( 1 ) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّتَارة وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : ( ( إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مبشِّرات النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرى لَهُ ، أَلَا إِنِّي نُهيت أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا ، فَأَمَّا الرُّكُوعُ ، فَعَظِّمُوا الرَّبَّ ( فِيهِ ) ( 2 ) ، وَأَمَّا السُّجُودُ ، فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ ( 3 ) أن يستجاب لكم ) ) .

--> = المدني ، أخرج له مسلم هذا الحديث في ( ( صحيحه ) ) ، وذكره ابن حبان في ( ( الثقات ) ) ( 6 / 6 ) وقال ابن حجر في ( ( التقريب ) ) ( 203 ) : ( ( صدوق ) ) ، وانظر ( ( تهذيب الكمال ) ) ( 2 / 130 ) . ( 1 ) هو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَد بْنِ العباس بن عبد المطلب العباسي ، المدني ، ثقة قليل الحديث . ( ( التقريب ) ) ( 3657 ) وانظر ( ( تهذيب الكمال ) ) ( 16 / 165 - 167 ) . ( 2 ) في الأصل : ( ( فيها ) ) ، والتصويب من الموضع الآتي من ( ( صحيح مسلم ) ) حيث روى الحديث من طريق المصنِّف . ( 3 ) أي : خَلِيقٌ وجَدِير كما في ( ( النهاية ) ) ( 4 / 111 ) . 1069 - حديث صحيح أخرجه مسلم في ( ( صحيحه ) ) ( 1 / 348 / رقم 207 ) في كتاب الصلاة ، باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود ، من طريق المصنف وابن أبي شيبة وزهير بن حرب ، ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة ، به . وأخرجه الشافعي في ( ( الأم ) ) ( 1 / 111 ) وفي ( ( المسند ) ) ( ص 348 ) . ومن طريقه أبو عوانة في ( ( مستخرجه ) ) ( 2 / 187 ) . وأخرجه عبد الرزاق في ( ( المصنف ) ) ( 2 / 145 - 146 / رقم 2839 ) . ومن طريقه أبو عوانة في الموضع السابق . وأخرجه الحميدي في ( ( مسنده ) ) ( 1 / 228 / رقم 489 ) . =